[Billet de travail]

 

Voir billet sur Bologne.

 

Santi, patroni, citta : https://www.academia.edu/21455107/Santi_patroni_citt%C3%A0_Immagini_della_devozione_civica_nelle_Marche

2013 – I santi patroni: le immagini della ‘devozione civica’ a Firenze fra Duecento e primo Cinquecento, in Dal Giglio al David, Vittoria cameliti

 

Extrait recherche sur Claude le 31/8/2026

« le saint représenté « con il modellino della città in mano » (tenant la maquette de sa ville) remplace symboliquement, à l’époque médiévale, le Genius urbis antique et sa couronne murale (les Tychè à couronne crénelée) » :

D’autres exemples du même type

San Petronio à Bologne (votre exemple) : Michel-Ange (statue, 1494-95, San Domenico), Francesco del Cossa, Lorenzo Costa (Pinacothèque de Bologne), Guido Reni — presque toujours avec la maquette montrant les tours des Asinelli et Garisenda.

San Vincenzo à Vicence (votre exemple) : série de toiles (Alessandro Maganza, Francesco Maffei, XVIIe s.) le montrant portant le « Gioiello di Vicenza », maquette votive en argent offerte après la peste de 1576-77.

Sant’Apollinare à Ravenne : des angelots soutiennent à ses pieds la maquette de la ville, qu’il bénit.

Sant’Ercolano à Pérouse : tient également la ville en modèle réduit.

San Paterniano à Fano : un angelot porte la maquette à ses pieds dans une toile du XVIIIe siècle.

Le phénomène est particulièrement documenté dans les Marches (villes-communes indépendantes très attachées à leur identité).

Un article/étude qui recense précisément ce motif

Vittoria Camelliti, « Città e santi patroni : offerta, protezione, difesa della città nelle testimonianze figurative dell’Italia centro-settentrionale tra XIV e XV secolo » — disponible sur Academia.edu.

Et surtout, en volume collectif :
Vittoria Camelliti et Vieri Favini (dir.), Santi, patroni, città. Immagini della devozione civica nelle Marche — étude régionale très détaillée sur ce motif iconographique précis.

On peut aussi citer :
G. Orofino, « Il « Comune dei santi ». L’iconografia dei patroni nei libri cittadini », in Forme e modelli della santità in Occidente dal tardoantico al medioevo, Spoleto, 2012, p. 159-181.

Voulez-vous que je cherche d’autres villes précises (Modène avec San Geminiano, Pérouse, Pesaro…) ou que je creuse la genèse antique de ce motif (les mosaïques de Constantinople offrant la ville à la Théotokos) ?